阜阳储罐保温工程 清稗类钞（清）徐珂编－工艺类

上页 目次页 下页阜阳储罐保温工程阜阳储罐保温工程

工艺类阜阳储罐保温工程

　　工艺之秘术 　　吾国之工艺，类有秘术。造纸处之工程，有相竹者，沤竹者，揭纸者，其法与其进程皆不愿质言。又景德镇瓷，其用油、造胚、画花，各有行，而秘不示东谈主。山东博山料及各玻璃，皆业，所制黑玻璃，能使阴暗不透光，玻璃杯能斟滚水不裂，西东谈主亦不足之。然其法秘，仅传其子，即工匠亦用其本邑东谈主。凡商东谈主欲定货者，先与金若干，彼即在山中制成，始送出，其制法不使他东谈主得见。至用药料时，则帷其屋，虽工东谈主亦不得见矣。又西东谈主游历粤东某县，见有化矿质者，怪其未曾习矿学，而化真金不怕火颇得法，问之亦不告。又如粤之竹扇，精者仅老媪人，妪死，他东谈主即不行继之。福州漆器也是。 　　陈子宣劝东谈主兴工艺 　　海外华裔凡数百万，以闽、粤东谈主为多，其在南洋羣岛者尤以富称。虽率以工艺起，而侨居既久，於故国之振兴工艺诸端，鲜或措意及之。且以爱好虚荣之故，颇有被东谈主利用，而至倾荡产者。 　　陈子宣者，关心工艺者也。尝游新嘉坡，语华裔许某曰：「比年以来，国民生涯日益艰绌，实由工艺萎缩所致。君高亢好义，正宜投资故国，延聘技师，归兴工艺，勿再为东谈主所绐，徒使有之财，往而不复也。」 　　吴吉东谈主教部卒以工艺 　　吴吉东谈主总戎杰常言：「国招兵易，退兵难，解甲而欲归田者，认为生，悍者跳梁，弱者冻馁而後已。」心恒悯之，乃延铜、木、锡诸技师，居於营，使部卒於操练之暇，兼习工艺，东谈主精技，待退伍，咸能各就所业以生。吴尝掀髯曰：「此吾为同袍诸昆弟筹备之褂讪养老年金也。」 　　青海工艺 　　青海柴达木之特别出品，如氆氇、毡毯、毛布、乳酥等，久已着名。产铁之区，土着尤能链纯钢，所铸刀历害匹。毛布昔以木鍼穿织，後则已有纺机。毛绒昔以木鎚搥成，绒之精者至三四搥，後则已不搥而弹。毡毯铺於板。层层堆垛，沙质不净，後则仿用竹帘，渣滓已可下漏。且能筑土为炉，斫木为薪，拾石之而为灰，靛草之汁拌以石灰而为靛青。若夫皮帽、皮鞾，费省而工速。又有麻布、麻绳、帐幕、鱼网，皆以腹地麻制之。有连縧草，长数尺，缕细而强韧，搓成巨细绳子，为用多，此皆汉东谈主之工艺也。 　　青海女工勤巧 　　青海蒙古女工勤巧，如翦外相，织毡布，制乳湩酥酪，半出於妇东谈主之手。多畜牧兼制造工者，则招番民任放牧之役，番妇任烹调采汲之役。佣工论值不以钱，畜牧布匹惟其欲，饮食穿着与主同。 　　拉萨工艺 　　西藏东谈主民有自涅泊尔、不丹地移住者，多居拉萨，业金、银、铜、锡、玉石之细工。凡金、银、铜、锡、珠玉、缝箔及妇女之饰，均小巧，东谈主物花草，不传神。 　　万少小多才多艺 　　淮安万少小孝廉寿祺多才多艺，自诗文画之外，琴棋剑器，百工武艺，细而女红刺绣，觕而革工缝纫，欠亨晓。唐叔升叹曰：「我辈十指虽具，乃如悬槌，君具何种慧，乃能至此！」 　　黄履庄能作诸手段 　　黄履庄少忠良，尤喜出新意，作诸手段。七八岁时在塾，尝背其师，窃匠氏刀，锥凿木东谈主，长寸许，置案上能自行走，兄弟皆自动，瞻念者诧认为神。十岁外，因闻泰西几何比例轮捩机轴之学，而其巧因以益进，尝作小物自怡，见者多竞出重价购之。体素弱，不耐东谈主事，恶剧嬲，因竟不作，於是所制始不可多得。 　　戴文昭尝见其作双轮小车辆，长三尺余，约可坐东谈主，不烦挽，能自行，以手挽轴旁曲拐，则复如初，随住随挽，日可行八十里。作木狗，置门侧，卷卧如常，惟东谈主入户，触机则吠不止，吠之声与犬二，虽黠者不行辨其为真伪也。作木鸟，置竹笼中，能自舞蹈飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。作水器，以水置器中，水从下上射如线，五六尺，一刹赓续。所作之奇如斯，不行悉载。 　　邹文苏仿制古器 　　嘉庆辛未,邹文苏循资充新化岁贡,而意超越,以郑,贾之学教化乡里,自辟精舍为古经堂,其制悉依《周礼》,与弟子肄士礼十七篇中。尝屈竹篾为浑仪,制緰(巾匕)为古礼帽,衣投降。又苦车制之难明也,与其子汉纪依江永,戴震所图古制,以寸代尺,制为假车,穷十画夜之力成之。於是乡曲学徒,始稍许知有捎薮菑蚤骑驳骹股之目。 　　戴文开制军用品 　　戴文开学士梓，轻柔东谈主。少有机悟，尝制母子礮，小巧。礮包孕七层，其力可及百步外，每震声则破层，敌东谈主遇之不胡闹。康亲南征时，戴以布衣从军，献连珠火礮法，山河县有功，承制授以谈员劄付。圣祖召见，喜其能文，命以学士衔直尚书斋。戴能作铜鹤，飞云间，按期长鸣，又能作木偶东谈主，饰以穿着，客至则捧茶献客。 　　戴善天文算法，与西东谈主南怀仁诘论，怀仁为之屈，忌之，因诬其通日本。上盛怒，遣戍黑龙江。後赦还，卒於旅邸。 　　徐雪村制军用品 　　光绪初，有以格致理化精制造名者，为锡徐雪村封翁寿。其东谈主精炼华，幼习举业，继认为裨实用，遂究格物致知之学。谈判经史，旁及诸子百，积岁勤搜，凡数学、律吕、几何、重学、化学、鑛产、汽机、医学、光学、电学，靡不穷原竟委，而制器尤精。江督曾文正公以其明器数，博涉多通，奏举奇才异能，以宾礼罗置幕下。文正尝愤西东谈主揽制机之利，谋是以抑遏之，遂檄委雪村创建机器局於安庆。乃与华蘅芳、吴嘉廉、龚芸棠及次子建寅潜心磋磨，造器制机切事宜皆由手造，不假外东谈主，程功之难，数十倍於当天。同丙寅三月，变成木质汽船艘，长五十余尺，每小时能行二十余里。文正勘验得实，激赏之，锡名黄鹄。 　　既而文正奏设江南制造局於上海,复令雪村总理局务。闳百事草创,雪村於制造船枪礮弹药等事多所发明,好处镪水,棉花药,汞爆药,并为化学工业之先,而塞银钱出海之瑕疵。 　　山东机器局之成，无须洋匠东谈主，余如大冶之煤铁，徐州开平之煤鑛，漠河之金鑛，西川之机器局，皆由雪村擘划规制，以是购机选匠，莫不度，为遐迩所宗仰也。 　　徐仲虎制军用品 　　徐建寅，字仲虎，寿之仲子也，从寿精研理化制造之学。寿与华蘅芳谋造黄鹄汽船时，苦法程，旦夕凝想，仲虎累特别想以佐之，黄鹄遂成。旋於上海制造局助成惠吉、操江、测海、澄庆、驭远等船，及以谈员奏留湖北候补，乃督办保安炸药局。时国外炸药不进口，鄂督张文襄公之洞虑告匮，仲虎慨然任之，指授众工，自造机器，临摹西制，越三月告成，燃放比验，与来自国外者几以辨。 　　汉阳故有钢药厂，制造棉药，嗣因洋工离厂，成药期，文襄复檄仲虎兼办。仲虎感知遇之隆，忘危境之蹈，期取材腹地，以仰给於外东谈主，日手杵臼，亲身研链。光绪庚子春，变成棉质烟药，检会之，可与国外之药相仿，至是而喜不错大造也。日监工东谈主，利己指授，乃於配时，药燃而轰，遂罹难，同殉者员弁工东谈主凡十六，肢体均裂。功在垂成，身忽惨殉，是可伤已。此二月十二日事也。 　　华若汀制军用品 　　咸丰辛酉,金匮华若汀太守蘅芳从曾文正公於安庆军中,金陵军械所事,与徐寿绘制,自造黄鹄汽船艘,求动理,测算汽机,实为我国自造汽船之始。同初,文正奏设江南机器制造局於上海,则为之建筑工场,安置机器焉。制造局之炸药厂设於龙华,若汀监理之,好处镪水以节漏,迟早张望。日，将至研药厂查工，途遇西匠，立而小语，轰然声，炎火上腾，相距才数武耳。以隔墙坚厚，幸於难，然卒不以是而张望少懈。 　　若汀之在天津东局也，驻德使者购归新型试弹速度电机具，译者莫知其用，若汀以微分之剖判之，理明而用亦明。其在天津军备学堂也，德国教习购得法越交战时所用行军了望之已敝轻气球具，欲令学生演习试放，而教习居奇，久之而功不就。若汀乃监工别制径五尺之小球，用镪水发轻气以实其中，演放飞升，瞻念者赞好意思，德教习内惭，工遂速竣。 　　汉冶萍制钢 　　胡寄尘曰：光绪初，恭奕欣柄国，创自建芦汉铁路之议。时张文襄公之洞督粤。谓先造钢轨，又先办真金不怕火钢厂，乃先後电驻英公使刘芝田中丞瑞芬、薛叔耘宪福成，定购真金不怕火钢厂机炉，委之英机器厂名梯赛特者，令其经办。梯厂中东谈主答之曰：「欲办钢厂，先将所有这个词之铁石煤焦寄厂化验，然後知煤铁之质怎么，可真金不怕火何种钢，即不错配何样炉，差之豪厘，谬以沉，未可轻佻从事也。」薛据以复张，张大言曰：「我国之大，何所不有，岂先觅煤铁而後购机炉？但依英东谈主所用者，购办分可耳。」薜以告梯厂，厂主唯唯汉典。盖其时，张虽有创钢厂之伟画，而煤在那处，铁在那处，固未遑计及也。张在粤督任时，创议设厂真金不怕火钢，意欲位置於粤东，迨机炉已定，而调任两湖。继两广之任者为李筱荃制军瀚章，不以办厂之议为然，而所购机炉瞬将运华，乃议移厂於湖北。会盛杏荪尚书宣怀以事谒张，言及近议真金不怕火钢，尚铁矿，盛乃孝敬大冶铁矿於张，而移厂湖北之议遂定。大冶铁矿者，於光绪初发明於盛雇之英矿师某，盛以低价得之，不知其可宝，故举而赠之不吝也。 　　张既得冶矿，乃择建厂之地，有议设炉於大冶者，张嫌其经管未便，久之乃得地於龟山之麓，襟江带河，局势虽便，而地址局促，带水田，不得不以钜资计较之。又各处寻觅煤矿，四出钻掘，如大冶之三石、羽士洑、康中等，後，乃得马鞍山煤矿，所费又不资。既得煤矣，不知真金不怕火焦，又赏格徵求真金不怕火焦之法。掘地为坎，竟日营营，而不知马鞍山等处之煤，灰矿并重，万不真金不怕火焦之用。不得已，乃购德国焦炭数千吨，与马煤所真金不怕火土焦搀。巨舶载来，宝若琳琅，元元本本，实未真金不怕火得用生铁顿，而钢轨茫畔岸矣。 　　当张请款设厂时，谓得银二百万两即可盘活不竭，户部允之。至款尽而铁未出，计臣责言，日以拨款为难，左枝右梧，百计罗掘。自光绪庚寅至丙甲止，凡耗母财五百六十余万两，其中马鞍山及各处煤矿耗数十万，厂基填土耗百余万。厂中共用洋员四十余东谈主，华员数倍之，煤可用，铁可真金不怕火，竟日酣嬉，所滥用者又不知凡几。官力断断不支，於是有招商经办之议。会盛以某案事，奉旨交张查办，张为之洗刷，而以经办铁厂属之，盛诺，集股百万两轻佻从事。初之番邦焦价太昂，改用开平焦，然每吨尚须银十四两，成本太巨，知非得廉焦不行办。又四出搜觅煤矿，据矿师陈述，谓萍乡之煤足真金不怕火焦之用，验之而信。遂又集股百万两，开挖萍矿，既得煤矣，确切真金不怕火成钢轨。而各处铁路洋员化验，谓汉厂钢轨万不行用，以其含磷多，易脆裂也，费千回百折之力，而所制之钢不行用。其时盛所招商股二百万宝已罄尽，所负之债倍於股本，心焦策，乃聘任李琴郎中维格到厂，筹画赞成之法。李谓非出国检会不得履行，盛允之。遂携大冶矿石、萍乡焦炭及铁厂所制钢轨件偕洋员彭脱赴欧，由英伦镝铁会先容会员中钢铁化学名，将冶矿萍矿化验，谓二者均系上佳品，不错真金不怕火成至佳之钢。而汉厂所真金不怕火之轨，前含磷太多，实为下品，惟所带件，又系佳之钢，再四考求，始知原定机炉，用酸法不行去磷，而冶铁含磷太多，适违犯，惟所有这个词件则盐法所真金不怕火，可去磷，故又成佳品。盖梯厂初定机炉时，以不知我国煤铁之质，故依英东谈主所用酸法，成立大鑪，别以盐法制小鑪媵之，其意不过为暧昧顾客汉典。而我则已糜十余年之光阴，耗千余万之成本，若夜行得烛，记忆之，真笑谈也。李归国提出，谓非购置新机，改造新鑪，不行挽救。盛诺之，而忧款，乃设法定预付矿石价金三百万圆之约，即以此款为改进旧厂之用。入辖下手甫竟，而人人之马丁钢出现，西报文书，诧为黄祸，预定之券连续不停，其时预付矿石三百万圆早已用罄，後以重息告贷，频岁集中，又不行支，乃定改为商办公司，赴部注册，加招商股。於是汉冶萍三字并为名词，正如沉来龙，结为穴，其始愿固不足此也。 　　综计官办期间，用银五百六十余万，除厂地、机鑪可作成本二百万余两外，余皆系浮费，於公司毫利益，而每吨两之抽捐，则永永已也。 　　制炸药 　　乾隆朝，阿文成公桂自在伊犂时，捕玛哈沁，问其那处得炸药，曰：「蜣螂曝乾为末，以鹿调之，可代硝磺，惟力少弱。」又蒙古台吉云：「鸟铳储炸药铝丸後，再取乾蜣螂，以细杖送入，则比寻常可远出二十步。」文成试之，均验。 　　制炸弹 　　炸弹为西东谈主所发明，番邦暗辄以之为制胜之具，吾国初固之也。光绪丁亥，上海制造局曾以新型爆药给水雷之用，国东谈主之善制者，锡徐建寅，後因制药失慎，爆死於湖北保安炸药局。其弟子郭谈殷过火子某，皆擅是术，然亦惟制为军事用品，与政关也。乙未，粤东谈宗旨某以磋磨西药，遂及此，顾精於银爆药之往常制法，尚未精也。史坚如习其术，用以轰粤督德寿而未成。至壬寅，日本留学生大唱编削，始欲藉此以暗政府东谈主物，然东谈主悉其制法，乃渊博谋之於日本社会党，卒因警员插手，从购取原料，仅得其制法而检会之，又以手术未纯，不甚用，党东谈主大懊悔。癸卯春，始有李某至东京，以制药法授留学生。李某者，横滨中华学堂理化教员也，此为日本留学生习制炸弹之始。 　　至实用於暗，则始於吴樾之轰五大臣。留学生以樾击不中，扼腕，益谋是以改进之者，而未得其术。会日俄开战，日购春日战船於英，潜伏智利国大爆药某於舰中，载至日本。智利者，硝矿产出地也，故擅此术者颇多。其药之制法有五十余种，检会良者则以流质爆药为。倾药出瓶後，与养气化，有逾至钟爆发者，有由十五分以递至五至者。其他如银汞、牛乳、鸡卵诸原料所制者，尤称善品。既至东京，留学生闻之，竞往学，然得其传者仅二东谈主，其即建寅之足弟子，曾学於横滨李某者也，故收成，然未曾用。在炸弹史上有名者，为徐锡麟。锡麟习警员於日本，以其暇磋磨理化学，後遇日东谈主某，授以银爆药之肤浅制法，锡麟苦心孤诣以习之。 　　自锡麟案出後，党东谈主之用炸弹者乃羣趋於银爆药途，制法既简，取携亦便，即弹面之包皮，亦畧有升迁。至丁未、戊申间，党中急进派有与俄国虚党联者，探得彼党所制炸药，亦以银爆药为佳品。佳者为牛乳药，党东谈主尝至津沪带演马戏，津沪党东谈主间有习其制法者，其後汪精衞、黄某之炸居摄，及广东之李准、凤山两案，均用此药。即辛亥三月二十九日广州之役，轰督署之炸弹，亦银爆药所制也，有牛乳制者，则未收。 　　制盐 　　盐以卤成，论为煎为晒，不行目田制造，竈户持有舍帖，版户持有版照，认为制盐之字据。 　　制糖秆 　　出义乌城而西，至佛堂镇，逶迤三十里，弥望皆糖秆也。糖秆为甘蔗之别种，茎干较细，水分亦多，其所含糖分不足唐栖及广东之所产者。惟土着种作殊勤，四月下种，十月刈之，以菜饼为肥料。其地以溪流近旁为适，盖土多沙质，减弱优柔，地下茎易於发育也。刈时，妇孺均出，削其及外包之叶，捆送於制糖之厂。厂屋朴陋，且尘滓满地，不加洁除。器皆木造，以坚木制螺旋之二轴，外附以行径之木孔，糖秆自孔中入两轴之间，用两牛之力，旋转其轴，轴动则秆被压，糖汁下贱，之入沟，防护於埋土之缸中，盛满入於底锅，煎熬成糖。糖红褐，味亦不恶，土着常以杂物羼之。其煎锅无须平底，且逾尺半，故蒸发较难。而竈又劣，旁烟囱，以至炭养气不行排出，旋绕锅底，而徒耗燃料也。 　　制花梅 　　两浙所属引地岁销，向以梅盐为巨额，盖宇宙通行之糖梅先过程盐制而成，门制造者均至自苏州，设作坊於杭州艮山门外之半山镇，以其地为分娩之中心点也。盛期间，长年营业价银五百万元，宣统时销数减，遂停制矣。花梅以女工雕琢，式精，供祭品及朝会之用。 　　酿葡萄酒 　　烟台张裕酿酒公司主东谈主，精采士也。光绪乙未，创公司於烟台，自赴西洋，采购葡萄佳种运至烟台，辟地数千亩以栽之。於是构厂屋，置机器，设地窖，并建玻璃厂，自造瓶盎。聘奥国着名技师驻烟台之奥国是哇务男爵驻厂，按西式制造，赀本凡二十余万。宣统己酉，赴赛南洋劝业会，得有等凭，并向政府注册，准税厘三年。 　　制汾酒 　　汾酒之制造法与他酒不同，他酒原料下缸，七八日之酝酿，次过净，酒糟皆出矣。汾酒酝酿缓，原料下缸後须经四次，历月余，始能排出。且其易蒸发，存积稍久，则变减秤，暗耗不赀。 　　制绿茶 　　绿茶之制法，将采下之嫩叶入蒸笼蒸之，或置釜中炒之。至叶带黏而发香时，即取出平铺，以扇扇之使冷，复入焙炉，且焙且揉，使渐乾燥，再移於火力稍弱之焙炉，反覆揉擦，至至乾燥而後已。 　　祁门、婺源、建平三县向产绿茶，其制法之端正凡五：晾青，二搓揉，三发酵，四焙烘，五筛分。 　　制乌龙茶 　　乌龙茶，闽、粤等地方产之红茶也。当生叶晒乾变黄後，置槽内揉之，烘之使热，再移於微火之釜而揉结之，以布掩覆，使醱酵变红而成。香味浓郁，为茶中上品。 　　制面粉 　　上海所用麪粉，自互市以後，固悉购之於海外也。德商某见我国北部农产以小麦为富，而麦食亦多，虽麦质不若好意思产之白而味厚，然以国东谈主购用国货，且机粉较磨粉泽已较旧为佳，虑其不崇。於是购机设厂，定名增裕，而上海始有麪粉厂矣。厥後营业日上，岁有盈余，华商涎之，而寿州孙氏乃有阜丰厂之出现，後且全埠有十余厂矣。 　　制香烟 　　凡种香烟，其地土肥者，可四尺，直干枝，每本可收叶十余片至二十片不等。过火未萎时，采之曝之，去筋，以净水、菜油拌匀，切为细缕，若其红黄者，非佳品。苏州之杜切者，杂以红土及香烟根，磨为细粉和之，盖得净水、菜油之力，即红润。若黄者，去红土，则易萎黄耳。大抵委果之闽产，制造亦佳。若衡烟，则缕粗硬，味亦不好意思。济宁烟粗缕黑，稍好吃。苏州杜切俱红黑，北乾丝油丝，皆粗而黑，惟松江有曰淡黄者，缕细软，味淡，情切。康熙时，苏州亦有香丝种，殊似淡黄，而香味过之。然香烟实不香，其有香者，杂以兰花子也。北东谈主或迳取乾叶揉碎，燃以吸之，不经制造，云如斯得真味也。 　　烟叶被风雨所伤及虫蚀伤者，味皆欠安。若制成而经潮湿或受霉郁之气，亦不可吸。故其概略有二，种非峻火不爇，既爇又易灭者，潮湿，且油水重也。种触火便燃，不俟呼吸，自能永恒者，日久乾燥，又有硝也，久之能令东谈主喉痛。 　　制纸 　　纸为东谈主工所制造，为用甚广。相传为後汉蔡伦所创，以破布鱼网等废料为之，硬黄匀碧，历代相仍。其後乃用楮、松、杉、桑、梧桐等树皮及稻藁与竹，制时先煮沸，捣烂和成粘汁，匀置漉於筐中，使结薄膜，俟稍乾用重物压其上，即成。产地以江西、浙江、福建为多，湖南亦有之。 　　吾国之纸，大抵穷乏坚靭及明后，制造纯用旧法，不求改进。挽近科学修明，凡植物类纤维质之柔靭者，悉可取为原枓，不仅向时所用之数熏陶物汉典。 　　新法制纸，均以机器造之，尤预防於化学药品。其能使原料速烂者，轻养化钠之力也。使纯洁者，绿化钙、硫酸之力也。夏令不至陈腐者，硫酸亚铅之力也。使坚靭有明后者，靛牛胶松香之力也。上海有仿造者，质颇佳，惜出品未盛耳。 　　制炭砖 　　四川太平县有炭砖，盖贫冬日取煖，篾笼，多用铁盆，其燃料为炭砖。法用煤炭舂碎，如黄泥和水调成，作长形，有似於砖。每盆以数块或十余块累之而成，上糊以稀炭，用日，炭可不加。烟硫磺气，价亦廉，每块长四寸，款待约寸，值制钱枚。 　　制洋火 　　洋火，以细木条蘸取磷硫等易燃之物，藉化学作用，摩擦而生火也。十九世纪之初，欧东谈主制此者颇多，其通用之品二。、奥东谈主泼来歇耳所制。其法，以木条蘸已熔之硫磺，外覆以用磷质、绿酸钾及胶水、红料制成之糊，随处摩擦，即能生火，如市肆所售之红头洋火是也。、瑞典东谈主伦特斯脱路姆所制。其法，以硫化锑易去糊内之磷质，加入重铬酸钾、铅丹，与匣面所涂之红磷及硫化锑摩挠，始能活气，谓之安全洋火，如市上所售黑头洋火是也。日本东谈主称之曰磷寸，输入我国者甚多。宣统时，已有东谈主於天津、上海、杭州、长沙设厂好处矣。 　　制糠灯 　　宁古塔烛，所燃为糠灯。其制以麻梗为本，苏子油渣及小米糠拌匀，粘於麻梗，晒乾，长三四尺，构插木架，风吹不竭，然此乃就顺、康间而言也。 　　制料丝灯 　　料丝灯者，真金不怕火石成丝，织之为灯也。其法，用玛瑙、紫石英诸石捣为屑，煮腐为粉，以北天花菜点之使凝，然後缫之为丝，织如绢状，上绘东谈主物山水，剔透可，价亦昂。盖以煮料成丝，故谓之料丝。旧产漠南之金齿衞，其後，丹阳东谈主潘凤得其法，归而仿之，於是丹阳有料丝灯。海宁查初白太史填行有《料丝灯》诗。 　　制霞棚 　　霞棚出蒙古，蓬梗为干，谷糠和膏傅之，以代烛。燃之，青光荧荧，烟浩如云。 　　京师之搭棚裱褙紮彩 　　搭棚匠，裱褙匠，紮彩匠，所在有之，而以京师为精。棚虽纵横十丈，不错平川立起，只木寸椽，仅见洞然宇汉典。其尤奇者，为大工三脚手架。光绪甲午，重修饱读楼，其架自地至楼脊，三十丈，阔十余丈，庋木数十层，层凡百许，自下望之，竟不知其何从结构也。若裱褙之工，尤妙者为屋宇，自承尘至四壁，不莹洁，谓之四白落地，梁栋险峻，皆随形而周折，纸之斑纹，奏凯如綫，不稍散乱。紮彩，则宫室、器物、兽类。鳞介，不唯妙惟肖。 　　制水泥 　　水泥，译称塞门德，又称水门汀。制法，以黏土与苛石灰相和，水澄洗之，为坚块，复用机器碾之成粉。用时，於其中庸入细砂，加以水，既乾，将强如石，经水固，土木匠程多用之，桥梁谈路尤宜。初由西洋列国输入甚夥，其後则湖北、直隶、广东等省设厂制造，行销渐广矣。光、宣问，启新洋灰公司以制造雅致，得南洋劝业会奏者，即水泥也。 　　制风箱 　　风箱以木为之，中设鞲鞴，箱旁附空柜，前後各有孔与箱通，孔设活门，仅能向面怒放，使空气由箱入柜，不行由柜入箱。柜旁有风口、藉以喷出空气。用时，抽鞲鞴之柄使前进，则鞲鞴後之空气澹泊，箱外空气自箱後之活门入箱。鞲鞴前之空气由箱入柜，自风口出。再鞲鞴之柄使後退，则空气自箱後之活门入箱，鞲鞴之空气自风口出。於是箱中空气喷出不，遂能使炉火盛燃。 　　制水机 　　水机，岸之田用以取水者也。以寸五六分厚竹为轮，坚木为轴，再用铁箍，中抽双眼，安车心，其轮圈以竹片为之，复以粗竹筒斜置轮外，每距三尺，置筒，水激轮转，每筒起水二三斤，自而下，水即倾入别制之木槽，以转泻於田。 　　制水磨 　　水磨，水势湍急之处藉水力以转磨也。其制，建矮屋跨於水上，下铺木板穴之，中贯铁柱，柱端施木盘承磨，柱下作铁轮置水中，磨旁为木柜，以机器持箩筛，磨行，则箩筛自与柜相触，较之用驴者为便。 　　以大豆制烟筒 　　先发明大豆之用途者，为阳李石曾煜瀛，文正公鸿藻之子也。光、宣间，尝以大豆制成肴馔，并制为烟筒，则以大豆中之种元素变成，能不着火。 　　卢仿周制 　　周制之法,惟扬州有之。明未,有周某者创举此,故名。其法以金,银,相持,真珠,珊瑚,碧玉,翡翠,玛瑙,玳瑁,砗磲,青金,石绿,松石,螺甸,象牙,蜜蜡,沉香,雕为山水,东谈主物,树木,楼台,花草,翎毛,崁於花梨漆板之上,大而屏风,桌椅,窗户,书架,小而笔,茶具,砚匣,五陆离,真未有之奇玩也。乾隆时,有国瑹,卢映之者精此技,映之之孙葵生亦能之。 　　制漆器 　　江西之龙南，僻处万山中，与广东连平交界，交通艰阻，俗例蔽塞，其民碌碌长处，农事而外，饮博嬉戏汉典。惟数千年以来，有工艺为其邑之特，髹漆之烟盒、果盒。帽筒是也。其漆之光腻，砥砺之雅致，虽三吴巧工，以过之，其制法，为内实泥沙，裹以絺布，而外加以漆，漆成，则与木制者异也。 　　制四弃香 　　太和殿元旦视朝，金鑪所爇之香曰四弃香。清微澹远，迥殊常品，盖以梨及苹婆等四种果皮晒乾制成者也。 　　制安息香 　　安息香树之脂，坚凝成黄黑块者可为香，并可制药。今通用之安息香则多以他种香料木屑作线香状，但袭安息香之名，实安息香料也。 　　制蕨根杯 　　蕨根黑而嵌空，形如蛙蚛之石，镂其中，磨之使光，荐以白金，可为器。长洲戴延年曾制二杯，较犀觥、玉碗，虽华朴不侔，而饶雅韵。 　　制翠花碗 　　蒙东谈主胸次所怀之木碗以桦木制成，贵者以札批野【楠木根有翠斑纹。】制之，曰翠花碗。制时，须以核桃油擦摩使润，镶以银。碗中镶银约三钱许，佳者值银二十余两，桦木者值数两。 　　制金箔 　　成都城外有隙地数十亩,隔邻住户以金叶锻红搥成金箔,计金两,所成金箔,可阔如三亩之地。论何官卤簿过程,砰(石訇)之声,未曾或辍,惟总督过,则停让三槌甚至敬。 　　吴尚贤开茂隆山银厂 　　吴尚贤，云南石屏州东谈主也，贫，走徼外之葫芦国，其酋大山蜂筑信任之，与开茂隆山银厂。厂例，尊卑，皆以昆玉称，东谈主主厂，次东谈主统众，次东谈主兴师，而尚贤为厂主。时华东谈主赴缅者甚众，厂既旺，聚至数十万东谈主，有警，则昆玉全出，尚贤身自临阵，蛮东谈宗旨者辄惊走，厂徒多财力，为连弩，共以手挽而发之。凡在缅开厂者，相互皆集，有蛮东谈主欲攻某厂，而惮为茂隆所阻，用重币假谈，尚贤阳许之，而阴告某厂使为备，蛮大北，归程过茂隆，截之脱者，所获不可胜纪。众大欢，饮讌间，尚贤大哭不止，众惊请故，尚贤曰：「吾与众昆玉忍饥寒开此厂，旦有此旡妄之灾，父母内助，我东谈主能支乎？为蛮有矣！」诸东谈主各被酒为壮举，探怀中所掠者弃之渊。其阁下东谈主皆类此。 　　乾隆乙丑，尚贤说葫芦蜂筑以茂隆厂献中朝，抽课报解作贡，又自以银介我耿马宣抚司献之，且言吉茂隆山银厂自前明开拓，于今兴旺不云云。未几，尚贤之党黄耀祖袭据葫芦国，与尚贤分雄边外，而茂隆出银不可想议，公私大充。，当是时，羣蛮畏者，尚贤及桂官里雁，桂与缅构战，尚贤欲妥协之，不听。癸酉，尚贤说缅东谈主入贡，贡驯象、涂金塔，尚贤亦来滇，谋请命於中朝，予以葫芦国劄付，不行得，己辞大吏而返厂矣。滇吏忽令东谈主追回，饿死之，羣蛮自是轻汉东谈主。 　　制景泰蓝 　　景泰蓝者，始於明代宗景泰时，今都东谈主能制之。其制法，铜器之名义涂以搪瓷质，成花鸟东谈主物等万般斑纹，斑纹之周廓，或界以细铜丝，或否，日本谓之七宝，因其光绚丽，若有多样宝玉杂於其中也。 　　刘贞甫制准提像 　　国初刘贞甫，砀山东谈主。造铜器小巧伦，尝为彭城万寿祺造准提像，二尺许，三年而成。臂十八，手中各有所持，手擎七浮屠，每四面各有佛尊，法象尊严，毫发缺憾。 　　蟹钳制铜 　　有蟹钳者，初省略其姓氏，尝来去於黄山、白岳间。善制铜，右手仅存食将两指，以指钳物，伸屈自在，若蟹螯然，遂以是得名。 　　某仿制古铜器 　　铁匠某居败屋半椽，炉锤，刨刀箝夹之属，樊然杂列。貌黑暗，衣鹑衣，如囚，竟日孜孜，使命不辍。经岁所入，豢内助过剩辄蓄积之，东谈主不以巧匠呼之。有新奇诡怪淫巧之物敝，不行自理，则往修之，巧匠不井井焉，如未敝者，虽巧之物，曾未足以难巧匠也。间能伪作古铜器，电刻斑纹，规范形态差者，且诡於众曰：「此某地掘土所得物也。」不知者或受其愚，所作古戈几能乱真。 　　铁匠以巧故著名於西洋某教士，教士以西洋新之枪语之曰：「若能拆之而後之，则酬以重金。」盖此枪为新型者，虽工艺，或未能明其构造也。铁匠若事然，尽拆之，不竟日，复之，并能言其构造之理。某教士以难，而心服其东谈主，许以重金，邀置西洋某工场。铁匠闻之，訑訑然曰：「我华东谈主也，安能为番邦用？虽万金，不屑也。」某教士亦知之何。 　　张弼士论仿制洋钉 　　李文忠公鸿章督粤时，张弼土办粤汉铁路，以张善做营业，进谒时，询以粤可兴利之事，张对以「兴利事甚多，畅谈益耳」。欲强之言，乃对以「粤省营造房屋，以及大小木器装货板箱，近皆无须自造铁钉而用洋钉。香港已设厂制造，逐日出钉若干，赢利甚厚。计省中销数若干，倘亦设厂制造，国中产铁甚富，省城工值较廉，购机建厂，应需几何，事恣意举，利可倍蓗」。言之滚滚，文忠喜之。於是文忠拟即拨款委办，张乃力辞，询其故，则以不行赢利对。文忠诘其因何前後矛盾，张谓：「今举办，当未兴工制造之前，设局之款需若干，购机之款需若干，度地建厂之款又需若干，总办也，会办也，提调也，进出也，司事也，所需薪费又若干，速则二年，迟或三五年，未成钉，而老本去其泰半矣。加以扣头浮冒，万般积弊亏耗，尤不不错数计，如何能赢利耶？」文忠以其言之切直也，笑颔之。 　　黄元吉制茶具 　　黄元吉，国初锡工也，所造茶具，万般小巧，其剔透，与银别。 　　制草珠 　　草珠，假珍珠也，为广东之细工品。其制法，以鲤鱼鳞浸渍研碎，和入鱼胶，成糊质物，以玻璃之小珠加稳妥之温度调之，而包其外，状如真珠，妇女多用认为饰品。 　　制瓷 　　瓷器为我国之特产，其原料，用瓷土、黏土或长石、石英等，研细沈淀，制认为坯，入窰之，始成粗瓷。再加釉，入窰重，器之名义乃有明后。 　　瓷之制法，先以白泥、【陶土。】石砂【长石、石英之粉末。】与水相和作浆，而後范以模子，或刻以辘轳，置日光之阴处乾之，乃敷油设。此时依所制之种类而异其先後，大别之有三。、先设而後敷油者，二、先敷油而後设者，三、油同投者。凡敷油後，即须投，浮花之瓷，经火而後设，复须投。瓷有四身分，曰质，曰，曰画，日式，欲鉴辨古瓷者，慎重於是。质以坚厚而重或飘舞而透亮者为佳。我国瓷，当以翠绿为古。宋成宗尚蓝，犹不过油面蓝汉典，底粗，微带黄。至明，则红、白、黄、紫、黑等均用，而彩釉亦以是始。康熙时，各较光亮分明，茶褐、棕渐多经受，论瓶盘，其缘辄有光耀之棕。然是前锋黑、红彩釉，故康熙之黑地，常敷绿油，与乾隆之黑釉天渊之隔。胭脂红彩，雍正时始有之，其影由淡红入紫，亦有全红作釉者。瓷所带画者，为长命老公、八仙、西母、三真、三宝佛、十八罗汉、瞻念音佛、二十四孝，杂件则箫、剑、花篮、笛、葫芦、卍字莲花、八吉鲤鱼、火球、蝙蝠、仙菰桃、寿字戟瓶、文房四宝。七星八宝、八卦太等。又佛手卷字画轴香炉亦常见，并有笙、琴鼗、磬各乐器，外如麒麟、龙、狮、牛、马、鷄、鸭、鹿、羊、兔、鹤、凤凰、雀、蜂、蝶、松、竹、梅、菊、荷、牡丹、葵、玫瑰等，亦入画，又如山、水、花、木、亭榭、鱼虾、虫类等皆有之。我国古瓷，惟大内或外东谈主定制者始有新样。康熙时，尝聘法东谈主Belleville、意东谈主Gherardim日司御窰绘事，但所作不常经受，瓷之种类不，式亦各殊，其特异者，回教徒所用之三式是也。 　　瓷之御窰 　　江西景德镇原有御窰所，创始於明万历时，造纳贡瓷器以供皇室之用，岁费国帑十余万金。吾国瓷业，乾、嘉前多宏构，谈、咸以降，日渐退化，其间能保持历代古瓷之精华，流传不，使得临摹者，皆御窰之力。盖好意思术古瓷，成本甚巨，商办者此厚力，御厂非营业，乃对以面子为标的，故形貌不厌雅致，成本不计轻重也。 　　瓷之官窰民窰 　　广州许守白，名之衡，磋磨瓷学精，尝曰：「自宋以来，已有官窰民窰之分。官窰者，由官拨款支销，设官监督之，以进上。备赏赉者也。民窰笔名客货，民间所通用之瓷器出焉。官窰之中，有御窰，所画龙，作五爪，备御用，下不敢僭，然达官贵东谈主亦得享用官窰器物。」 　　瓷之年窰臧窰 　　许守白曰：「年窰者，雍正时大将军年羹尧督造之瓷也。青花五彩皆有之，而市肆中东谈主，但以种积红小瓶小杯等物呼为年窰，其他则不省也。年窰之红，较之郎窰之红为黑而实，且不开片，其声价亦远逊於郎矣。又有臧窰者，为雍、乾间臧应选所督造，然甚特异之点。」 　　瓷之绘画 　　许守白曰：「本朝之瓷，康熙花草东谈主物似华秋岳、陈老莲，雍正花草纯似恽南田，而东谈主物则逊於康熙。至乾隆，研链瓷质胜於康、雍，而绘画则古月轩外，稍未之逮。其官窰多作锦地，参入泰西几何画法，虽穷妍巧，错采镂金，然视康、雍之浑雅古，雅东谈主视之，殆不如矣。及於谈光，则别开派，虽属小法，亦有足瞻念者焉。若夫咸、同，殆卑之甚论，而光绪时之仿康、乾诸制，时时传神，鱼目混珍，识者憎之，然不行不谓其好意思术之精进也。 　　「康熙以名工制瓷，名手绘画，殆纯入於好意思术畛域，而穆浑雅之气，犹未尽掩。至雍正，则昳丽胜矣。至乾隆，则华缛矣。小巧之至，几若鬼斧神工，而古朴浑厚之致，荡然存，故乾隆朝，为盛期间，亦为代荣枯之关节也。政文化如是，瓷业也是。嘉庆虽犹存典型，然仅虎贲中郎之似。谈光画笔出以轻倩，而物料好意思盛，远逊前朝。咸、同蹶颓落，虽好意思术退化，亦景观使然也。光绪稍许回复，然有形态而乏精神矣。」 　　瓷之仿 　　许守白曰：「红为难仿之，光绪初及中世，所仿者惟薄施淡抹汉典。其後则大红、红，与夫胭脂、水豇、豆红诸难仿之，均不有，虽，亦时时受其欺。然是等物品，泽纵足炫东谈主，而细辨之，瓷质盗胎，终有不类之点耳。绿之难仿，甚於红、纯釉之绿者颇足乱真，然仍乏黝之致。至於仿康熙彩之硬绿，则难形似，釉每混而不清，或发黑，或发黄，参入洋料，其迹较着，故凡新物见有硬绿之处，莫无须砣去光以掩其迹。 　　「黄之新者，其匀也，足与旧相类，而病在过鲜。若夫黄，其釉亦略混，以较之金珀黄，其光满透亮天渊之隔。至蛋黄与旧者较，亦未有差池之别也。 　　「紫亦为难仿之，薄则阴暗，厚则发混，且亦紫中发黑。显由他配而成，比於旧瓷之紫，瞠乎後矣。 　　「蓝之，乃仿旧之有成者也。光绪时所仿者，或蓝而带黑，或蓝而带灰，均不难於判别。其仿康熙蓝者，竟得七八，足乱真，且亦能入胎骨，所尚能认别者，恃质地及画片耳。 　　「白为本体，磋磨要，识别又甚难。大抵新者其釉近糠，火气宛然，求如旧瓷之好意思质，渺不可得，或就发青发黄之点以判期间之下，又不尽然。近新发明者，光致之，几似乾隆矣，稍欠缺者，则光由内发，则光由外铄，相去终有迳庭也。 　　「新制之黑，与旧者难相混。旧瓷之黑釉与彩浑成片，新者之黑不但浮光宛然，且细辨之，釉与彩显有迹象，固未能水乳会通也。 　　「新仿之品，以光绪朝为多，若咸、同间所仿者，皆易於识别。盖彼时朝有朝之面庞，虽仿旧制，亦不脱那时面庞也。惟光绪时否则，袭历朝之形态，所不仿，且亦皆得访佛，今於仿制中可分其沿革先後焉。初年所仿者，以宋、元及纯釉等品为多，盖那时物品，不甚贫穷，而朝士好古者，喜讲宋、元，藉供校阅，故宋、元物仿者多。中世所仿，殊属寻常，彩绘既不甚精，遂遯入仿明派，盖以明画璷黫，易於藏拙也。末叶所仿，有升迁，由官窰良工四散，禁令废弛，前所不敢仿之贡品，今则所不敢矣。由比年西东谈主辇金重购，业此者皆知竞争，好意思术因有升迁，研料选工，仿旧精者，辄得八九，而五彩冒乾隆款者为尤多，以易投时好也。至纯釉冒明代暨康、雍款者，亦仿旧之能事，杂出其途以相炫焉。」 　　制瓷上釉 　　许守白曰：「制瓷上釉有二法。曰蘸釉，以皿入缸，荡匀其汁，蘸釉者，其釉厚，故均、哥诸器，时时有若堆脂，所蘸不止次也。曰吹釉，截竹为筒，嘘气匀之，吹釉者，其釉薄，故友瓷中有玻璃釉等名目，薄者且若卵膜也。 　　「挂釉之法，古时以笔搨釉，病在不匀，後改为以皿入缸，用蘸釉法，匀矣。而屡有不到底者，旋又改为吹釉之法，有三四次吹至十余次不等，斯匀且净矣。」 　　瓷之开片 　　许守白曰：「瓷器有纹者谓之开片。有打开片，有小开片。小片之细碎者曰鱼子纹，大片之稀薄者曰牛毛纹，曰柳叶纹，曰蟹爪纹，皆形貌其所似也。 　　「瓷之开片，其原因有二。曰东谈主为之开片，曰当然之开片，多属浆胎。当入窰时，已预使之开片或开大，或开小，配药料之，则出窰时成开片形，如东谈主意之所欲出，是等开片似龟坼，开在胚胎者也。当然之开片，则积年既久，其釉渐内裂，或成鱼子，或成牛毛诸形。其坼也，纯与胚胎涉，是等开片，痕不入，开在釉汁者也。」 　　瓷之疵 　　许守白曰：「瓷有虽疵而不得谓之疵者曰缩釉，曰短釉，曰麻癞，曰黏釉。缩釉者，谓入窰之际，火候骤紧，时时敛釉暴露胎骨也。短釉者，谓猖狂挂釉不到底足，此等蘸釉法，病在不匀。黏釉者，谓釉汁未乾，两器相并而为，擘之使开，若黏片砾然。麻癞者，谓入窰时黏有火炭，釉汁稍缩，成堆垛形。此数者，皆宋、元所常有，且有因是而证制作之确据者。故曰虽疵而不得谓之疵也。 　　「瓷有小疵而不掩大醇者曰窰缝，曰冷纹，曰惊纹，曰爪纹。窰缝者，谓坯质偶松，为火力所迫，土浆微坼，厥有短缝。冷纹者，谓器皿出窰之顷，风力偶侵，线微裂，不致透及他面。惊纹者，谓瓷质薄，偶缘惊触，内坼微痕，名义却伤损。爪纹者，谓器有裂痕，略如爪状，或由滚水所注，或由窰风所侵。是数者，皆疵纇微，伤大体者也。 　　「瓷有视其疵病之浅以定其有碍碍者曰串烟，曰伤釉，曰崩釉，曰暴釉，曰冲口，曰毛边，曰磕碰。串烟者，谓瓷之顷，偶为浓烟熏翳，或类泼墨之状，或呈果熟之形，如果者，视具浓淡若干以定劣。伤釉者，谓器用日久，案磨布擦，细纹如毛，呈枯闇。崩釉者，谓硬彩，积年既久，遂至崩坼，设备保温施工彩剥落，坠纷残红。暴釉者，谓釉质杰出，形如水泡，手法欠匀，火力逼之，遂呈斯状，如果者，视其地位多寡，以判低昂。冲口者，谓器皿之口，或触或震，口际微裂，成直缝形。毛边磕碰，均谓器皿口边微有伤损，伤处甚小，而扪处畧有棱者曰毛边。伤处较多而胎骨少缺，但边缘尚未露棱者曰磕碰。如果者，亦视其受病之大小以增减其价值焉。 　　「瓷有东谈主工伪善而成疵者曰磨边，曰磨底。磨边者，谓瓶具口际，也曾缺损颇巨，因将边磨平，或锯去颈项改成罐形，价值所失，十折八九矣。磨底者，因嫌底款年代不久，磨去其款，托於远代，然物品果好意思，亦有得善价者。」 　　瓷之东谈主工伪造 　　许守白曰：「瓷有东谈主工之伪造者曰假底，曰真坯假彩。假底者，取旧瓷之底嵌於新瓷，赝品真款，以欺时，然功劳而计拙，易於看透，不常有也。真坯假彩者，谓取白质花之旧瓷，加以彩绘，胚质则确属古物，彩绘则後来所加，缘旧瓷之光。素者价值甚廉，且景镇积年遗物颇多，经加彩，可冀得数倍之善价也。」 　　瓷器不宜尚好意思术 　　西东谈主之重华瓷，良以质坚而洁，久益滋润而有宝光。非若洋瓷之硬度既低，用久则粗陋垢黑，虽白，其中实含毒质，遇酸尤易侵蚀。常东谈主不加察，但取其适瞻念趋时，价值便宜，甚至利权外溢。洋瓷所通行者，以杯盘茶具为巨额，下至溺器，亦年增年。而吾国各瓷业公司则惟慎重於好意思术品，至往常品，仍窳败一经，价值且昂，欲保利权，难矣！ 　　制宫灯罩 　　官窰瓷器胜於前代，尤以康熙时制为。同朝，大婚礼礼，饬九江谈於景德镇御窰厂定造宫灯罩，颁发旧样，其质纯洁，光透，中含斑纹，胜於玻璃。厂中东谈主能造，百计采访，惟旧工东谈主年八十许，颇知之，藏书，备言制造之法，秘不示东谈主。以重金赂之，始出此书，乃按其遗说精制进呈．与康、乾间物异。 　　制陶器 　　宜兴陶器，红润如古铜，坚靭亦仅逊之。蜀山以茶壶名，丁山以缸盆之属名，种类形态，粗细均有之。其泥亦分多种，红泥价昂，紫沙泥次之。嫩泥富余黏力，论制作何器，用一丝，以收凝之。夹泥劣，仅可制粗器。白泥以制罐钵之属。天青泥亦称绿泥，产量亦少。豆沙泥则常品也。 　　泥初出山时大如煤块，舂以杵，数次，始取其较细者浸之於池，经数月则粗分子下沈，其表层皆有黏，乃取以制器。 　　器既成，加以釉，分青、黄、赤、白、黑五种。上釉之手术，视其器之精粗好意思恶量为慎重。所用用具不甚精密，矩车、规车，以别大小圆，篦子、明针，以事剔括范律，模子。故器之体式大小欲求律，全恃手势之符也。 　　多样坭坯於蜀山窰中,别於制作场设釉炉,用土(土撃)筑成圆形,四周有孔,俾可通气。皿置其中,小者可数百件,大者亦数十件,积炭於上,凡四小时而器成矣。炉之中心有孔,自顶直贯炉底,善别火候者,立而鸟瞰之,即知器之成否,非老於此者不行。且用模子者,转不如手制之高超。工东谈主教训之所,自幼实习,以迄成材。工资不等,视货之精粗为准,论件无论日。坭产於蜀,丁山,每石仅银币二角有奇。 　　制泥东谈主 　　宗南巡，驾至锡惠泉山，山下有春林者，泥东谈主铺也。使命精妙，手段万端。至此，命作泥孩儿数盘，饰以锦片金叶之类，进御时，大称赏，赐金帛甚丰。其物至光绪前锋存颐和园之佛香阁中，庚子之乱为西东谈主携去矣。 　　乾隆时，苏州虎邱有捏泥东谈主者，长幼男女，惟妙惟肖，不借径於绘事也。光、宣间，惠泉山所出售者，实远逊苏州矣。 　　制琉璃 　　琉璃，以扁青石为药料而成之，宫殿及亲邸宅所用琉璃瓦是也。或黄或绿，其形则有筒瓦、版瓦之殊，率以圆木或斲木为模，而范土造之。扁青石，即铅与钠之矽酸化物，有玻璃光，微透明，可为避让品及青心境，陶器之釉药中亦用之。 　　制玻璃 　　玻璃种类甚多，大别之，为钾玻璃、钠玻璃，铅玻璃三种。钾玻璃，以炭酸钾、石灰、白砂等制之，质坚难熔，宜作化学用具，是为上等品。铅玻璃，以铅丹、炭酸钠、石灰、白砂等制之，折光力颇强，宜作光学用具。钠玻璃，以炭酸钠、炭酸、石灰、白砂等制之，平板瓶管之属，多以此制，微带绿，为往常之品。脆硬，不传电气，热之，则熔如饴，粘於铁管，吹泡入模为器。 　　制玻璃版者，亦先吹成大圆筒，後切开以制平板，时时皆透明如水，浸以弗化轻酸等腐蚀药，则不透明，俗称毛玻璃。制时，增加样心境，即呈万般彩，山东博山玻璃有限公司能制之。 　　吴山尊制玻璃联 　　联语以纸书者为多，或刻以竹木，或用漆，加云母石，且有嵌牙玉者。吴山尊学士鼒始出意制玻璃联，片光明，雅可赏识，惟字画不行归正之嫌。山尊又运其巧想，使之表里如，其句云：「金简玉册自上古，青山白云同素心。」上制横额，题「幽兰小室」四篆字。又乞孙渊如明察以双款篆书「山尊先生孙星衍」七字，正面反面皆式。 　　制明瓦 　　明瓦，以蛎壳磨薄，成半透明之片，夹以竹片，嵌於窗，未有玻璃昔时多用之，南制此至多。又有将贝壳之薄而透明者切四角，成片，则自印度诸岛及暹罗输入，为用亦同。 　　捏粉 　　近畿所传捏粉之术，匠心运，男人毕现，虽油画、铅画、羊毫画等，之蔑如也。其法取麪粉团，与求画者对案坐，目不倏得，暗里於袖底捏其体式，捏成取出，则面部上之险峻，纹缕，不纤微适。擅此技者，光绪朝为津东谈宗旨姓。张初为东谈主钞录戏曲，顾记闻博，能将各曲本互异之处折衷改正，期於尽善而止，以是得名，津东谈主称之曰百本张。 　　自百本张之号出，而其真姓名转隐。後改学捏粉，精其技，然傲僻，非遇囊空爨，持金求之，不应也。时天津豪富海张五，张日踵门往访，乞借五令嫒，海张五拒之，张曰：「君不应我，能後悔乎？」曰：「何悔之有！」张退，乃依海张五之身量长短肥瘦，捏成形，置之正途，而插草标放其曰：「出海张五。」过者骤见之，认为真海张五也，即而视之，乃哑然发笑，询其价值，则以五令嫒对，少文不售也。海张五素以财力雄视，闻之引为大辱，而又莫可如何，乃潜使食客如数购之，而与张言和焉。张晚年目盲，偶坠地折伤肢体，不行营旧业，遂狼狈以死。 　　织绸厂 　　织绸厂以苏州为崇。光、宣间，都凡五十八号，有创设於乾、嘉于今沿袭弗替者，如石恒茂、英记、李启泰等厂是也。 　　纱布厂 　　我国於光绪时议设纱布厂，英、好意思商东谈主闻之大惊，恐利权见夺，乃集资千万镑，将倩东谈主设法阻其事。乃逡巡十年，始渐成立於上海。英、好意思商东谈主复使东谈主觇之，见局厂崇闳，而功绩东谈主既非夙习此事者，机器亦不研求，且多老式，於是相与大笑，不认为意。 　　某年，有内地富子过上海，为诸游食者所瞰，羣趋之，怂以开设纱布厂，言备本十万，十年之後，赢利两倍，又约业之西东谈主同怂慂之。富子遂大为所动，乃取资十万付诸东谈主，又以能获巨利也，於是留连忘返，狂用节，有所需辄取之於厂，厂中东谈主亦未曾拒之。不足三年，厂中东谈主忽言老本不继，将倒闭，诘以巨本所在，曰：「历被支用不少，余皆为厂用耗去。」索瞻念其簿籍，则购料若干，购地若干，建屋若干，西友华友薪俸若干，东东谈主某日某日支若干，富子曰：「汝等不言得利可二十万乎？今吾用不足五万，何遽倒也？」厂中东谈主辨曰：「我等所谓得利二十万者，指十年後言，且须工料进价，货色出价与今稍殊，管事毫制肘，而又须鼓励十年内不提用分毫乃可。今皆否则，岂能复执前语以相诘乎？」富子可言，遂尽其资。 　　光绪壬辰，盛杏荪尚书宣怀设华盛纱厂於上海。政府鉴於实业之趋势，想有以提倡之，而盛亦以提倡实业自重，见怡和在香港所计较之纱厂势力浑厚，盈余操券，乃遂有策划从事纱业，自是而华商纱厂遂相踵而开矣。 　　印锡璋分设纱厂 　　盛杏荪设厂於上海纺织纱布，时东谈主民惯用土货，未畅行。嘉定印有模运同锡璋为之力任代售，并集资设公信棉纱号於太仓，我国之分设纱厂於各地实自此始。 　　陕东谈主织造绒褐 　　陕西织造绒褐，国初设有员监理其事。顺辛卯，始省之，以此项赋税充饷。 　　蒙东谈主织毡毯 　　蒙东谈主能织羊毛毡毯，织法甚简。秋时剪取绵羊毛，洗净使乾，置石上，以棍击之令碎，浸水中三日，就井旁沙面铺旧毡於地，取碎羊毛匀铺其上，以马曳粗木柱压之即成。亦有卷毡於木柱而压之者，特视其用器怎么耳。中等绒毡，长丈，宽五尺，值银三两。除毡毯外，其他之绒料物件均不行好处，即所着之毡毯，亦系翦毡缝纫而成。惟蒙东谈主精炼，所织之毡多选羊绒为之，系物之绳，以驼绒马鬃浸水令透，捻结而成。 　　石绒织布 　　谈光时，庄芝阶舍东谈主仲尝於蜀中得火浣布，质厚且麤，以手扪之，泠泠然冷湿憯肤，虽入火不燃，而见焰则黑，惟濯洁之说。盖火浣布有三，上者为火鼠之毛所织；次为火木之皮所织，纹理致密，并出海南诸国；下则蜀中建昌所出，曰石绒，生岩间，土着采认为布，能去诸物之垢，不可为衣，芝阶所得即石绒也。 　　藻草织布 　　宣统时，浙之淳安发现藻草，甚白，质细，土着认为上等料，试以织布，光洁额外。於是组织制草社，选此种材料，以之染，不艳。并知其有耐火原力，经化学检会，确能受三百七十五度火力，不致灼伤。 　　台番织布 　　番女心裁以木，大如栲栳，凿空其中，横穿以竹，使可转缠经於上。刓木为轴，系於腰，穿梭阖而织之。以苎丝为线，染以茜草，鸟兽毛以织帛，斑斓相间，名曰达戈纹。又有巾布等物，皆坚致。 　　黎东谈主织布 　　贵阳山峰多木棉树，黎女羣往采之，取其棉，用竹弓弹之为绒，足纫手引认为线，染红黑等，杂以山麻及彩绒，织而为布，曰吉贝。或擘山麻纫线织布，捣树皮汁染为皂，以五绒杂绣其上，曰黎布。贾者则以牛或盐而易之，以售诸市，海南东谈主颇用之。织布法，复其经之两头，各用小圆木条贯之，长出布阔之外端，以绳系圆木而围於腰间，以双足踏圆木两旁而伸之，於是加纬焉，以渐移其圆木而成疋。 　　画绣 　　画绣，即绣件，言绣之如画，俗所称为顾绣者是也。盖始於上海露香园顾会海之妾名兰玉者，设帐授徒，所绣东谈主物，庆幸天真，字亦有法，众东谈主目为顾绣，自是而苏沪之绣件皆称曰顾绣矣。 　　同、光间，京绣，有五彩、平金、拉索、子之别。五彩尤精，切花草、山水、兽类、鱼虫等，跃然纸上，呼之欲出，西东谈主亦赞之。至拉索、子各绣法，以重复法铺绣之，其花草之枝杈皆有不满。至宣统朝，而湘绣盛称於时，字画皆有，则驾苏绣、京绣之上，盖预延名东谈主作画而後始加绣也。 　　余韫珠工仿宋绣 　　文简公士祯官扬州司李时，过剩氏女字韫珠者，年甫笄，工仿宋绣，绣仙佛东谈主物，曲尽其妙，不止针神。曾为文简绣神女、洛神、浣沙诸图，又为文简之兄西樵作菩提像，皆工，邹程村、彭羡门皆有词咏之，载《倚声集》。 　　杨云和沈宫音刺绣 　　杨卯君，字云和，沈君善之侧室也。工绣佛，绅士多为题咏之。君善辑《针史》行世。其女关关，字宫音，尤能出新意，所绣山水东谈主物，不精。尝墨绣顾茂伦《濯足图》，尤悔庵题《渔傲》阕，有「园玉东谈主闲谱绣，粉香妙写溪山友。清脆彩丝盘，素手林下秀，奶名占《毛诗》」等句。 　　绫锦织西湖十景图 　　杭州东城心裁之声，比户相闻，郎仁宝云：「起於褚河南九世孙载，善织作绫锦，褚塘通圣士神是也。其中二供尚衣之匠，形貌有为西湖十景全图者，秀水朱稼翁稻孙《武林恭纪》诗云：『十样西湖景，曾看上画衣，新图行殿好，试织九张机。』」 　　林青青潜意针黹 　　溧水林梦环妻胡氏，名青青，工书道，善图画，适梦环後，潜意针黹。梦环故功德，悉搜坊间画本以资之。自是探玄奥，得古东谈主不传之秘，取单丝高下尺幅间，精不可辨，梦环尝曰：「卿之此技，眉娘尺绡《法华经》七卷，不是过也。」然不愿作，作则尺幅费时经年，三十以後，自云眼力不济，已屏绣谱，其生平所成，八九幅耳。端忠愍公督两江，得其归雁图，亟赏之，赉以入官。孝钦后命忠愍之，而青青已先载死矣。 　　妇孺刻书板 　　湖南永州东谈主民，类以剞劂为业，妇孺且有从事者。牧牛野外，辄手持铅椠，倚树根镌之。广东顺德县之手民，率系十余岁稚女，价廉工速，而鲁鱼亥豕之譌误，则尤甚於湖南。 　　朱圭刘源刻板 　　苏州诸巷有刻版者曰朱圭，字上如，雕琢字画，精细玄妙，以河南画刘源所绘凌烟阁元勋像影而雕琢之，尤为伦。又南陵诗东谈主金史，字古良，择两汉至宋之名东谈主各图形像，题以乐府，名曰《双谱》，亦如雕琢。继而选入养心殿供事，大内字画，俱出其手，後以効力久，授鸿胪寺叙班。 　　文简请修经史刻版 　　文简公在官日，有《请修经史刻版疏》，畧谓：「明代南北两雍，皆有《十三经注疏》、《二十史》刻版。今南监版存否完缺，久不可知，惟国粹版庋置御书楼。此版修於前朝万历二十三年，再修於崇祯十二年，自本朝定鼎，迄今四十余载，漫漶残毁，殆不可读，所宜实时修补，庶几事省功倍。至於南监经史旧版，并请敕下江南督抚查明，如未经散佚，即由该省学臣收贮儒学尊经阁中，储为本。」 　　活字印书道 　　活字印书道，西东谈主谓之MovableType，其法传自中土。近日盛行铅字，制模浇字之法悉用机器，迥非向时恃兄弟之力者可与之争胜矣。然由源及委，则旧法固不可不知也。宋庆历时，有布衣毕昇为活板。其法，用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为印，火令坚，先设铁板，其上以松脂蜡和纸灰之类冒之，欲印，则以铁范置铁板上，乃密布字，印满铁范为板，持就火炀之，药稍熔，则以平板按其面，则字平如砥。止印二三本，未为简昜，若印数十百千本，则为神速也。 　　乾隆时，侍郎金简奏请仿宋东谈主活字板，以枣木板镌字，宗以活字板之名瞻念。赐名曰聚珍板。 　　乾隆癸巳十月二十八日，金简奏，谓：「率搞定《四库全书》应刊刻刷印装演等事。今闻表里汇集遗书己及万种，现奉旨择其应行刊刻者，皆令镌版通行，此诚皇上格外天恩加惠艺苑之意也。但翌日发刊，不唯所用版片繁多，且逐部刊刻，亦需时日，臣详确想维，莫若刻枣木活字套版分，刷印多样册本。相比刊版，工料省简悬殊。巨谨按御定《佩文诗韵》，详加遴荐，除荒凉字不常见於经传者不汇聚外，计应刊刻者约六千数百余字。此内虚字以及常用之熟字，每字加至十字或百字不等，约共需十万余字。又蓄意小注应刊之字亦照大字每字加至十字或百字不等，约需五万余字，大小计，不过十五万余字。遇有发刻切册本，只消将槽版照正本摆，即可刷印成卷，倘其间尚有不敷应用之字，蓄意木字二千个，随时不错刊补。书页行款大小式样，照依常行册本尺寸，刊作木槽版二十块，临时按正本将木字检校明确，摆置木槽版内，先刷印张，交与校刊翰林处详校误，然後刷印。其枣木字大小共应用十五万余个，臣详加核算，每百字需银八钱，十五万余字约需银千二百余两。此外仍作念木槽版，备添空木字，以及盛贮木字箱格等项，再用银二百两已敷置办，是此项需银通计不过千四百余两。臣因以武英殿现有册本核较，即如《史记》部，计版二千六百七十五块，按梨木小版例价银每块钱，共该银二百六十七两五钱。计写刻字百十八万九千，每写刻百字，工价银钱，共用银千百八十余两，是此书仅部，已费工料银千四百五十余两。今刻枣木活字套版分，通计亦不过用银千四百余两，而多样册本皆可资用，即或刷印耐久，字画恍惚，又须另刻分，所用工价，亦不过此数，或尚有堪以拣存备用者，於刻工可稍为勤俭。如斯，则事不繁而工乃省，似属劳久便。至摆字须识字之东谈主，但向来从此项东谈主役，即时外雇，恐不得其东谈主，且滋滥用。臣愚见，请添设供事六名，分其事。所有这个词刊刻木子字十五万，按韵分贮木箱内，其木箱用十个，每个用抽屉八层，或十层，抽屉中各分小格数十个，盛贮木字。临用时，以供事二东谈主管摆字，其余供事四东谈主分摊平上去入四声字。摆版供事按书应需某字，向管韵供事喝取，管韵供事辨声应给，如斯查验，便易安摆赶紧。查武英殿现有臣等奏添书吏二名，改为供事，止须再添供事四名，闲常皆令在档案房书写档案，遇摆字时，即令应役，如果勤慎，五年之後，归拢英殿修书处供事，体办理，如斯，摆字之东谈主既不过雇，而於办理活字版为成心。臣因刊刻遗书工料繁多起见，不揣轻佻，谨照御制命校《永乐大典》刊刻成枣木活字套版共四块，并刷印红黑格纸方式各五十张，恭呈御览。」奉旨：「甚好，照此办理，钦此。」 　　乾隆甲午五月十二日，金简谨奏：「前经奏请将《四库全书》内应刊各书改为活版，摆刷通行。拟刻大小木字十五万个，每百个约计工料银八钱，并成作念槽版及盛贮木字箱格等项，约需银千四百余两，嗣又添备十万余字，约需银八百余两。督同原任翰林祥庆、笔帖式福昌敬谨办理，今已刊刻竣工。细加查核，成作念枣木字每百个银二钱二分，刻工每百个银四钱五分，写宋字每百个工银二分，共银六钱九分，计刻得大小木字二十五万三千五百个，实用银千七百四十九两钱五分。备用枣木字万个，计银二十二两。摆字楠木槽版八十块，各长九寸五分，宽七寸五分，厚寸五分，每块各随长短，夹条分，工料银两二钱，计银九十六两。每块四角包钉铜片，工料银钱五分，计银十二两。板箱十五个，每个工料银两二钱，计银十八两，检字归类用松木盘八十个，长尺八寸，中安格条，每个工料银三钱五分，计银二十八两。套版格子二十四块，各长尺，宽八寸，厚寸，每个工料银三钱，计银七两二钱。成作念收贮木字大柜十二座，各七尺二寸，宽五尺寸，进二尺二寸，每座各安抽屉二百个，实用工料银三十两，计银三百六十两。抽屉二千四百个，成钉铜眼钱曲须圈子二千四百，每银分五厘，计银三十六两。木板櫈十二条，各长五尺，宽尺，尺五寸，每条工料银九钱五分，计银十两。四项通共实用银二千三百三十九两七钱五分。查原奏请过银二千二百两，尚不敷银百三十九两七钱五分，请仍向广储司支给发。翌日《四库全书》处交到各书循序付梓竣工後，请将此项木字槽板等件叮嘱武英殿收贮，遇有应刊通行册本，即用聚珍版付梓通行。」 　　武英殿刻书 　　武英殿刻书，未能细则其运转之时，御定《全唐诗》及《历代诗余》皆刊於康熙丙戌、丁亥，而何义门在康熙癸亥已拜兼武英殿纂修之命，则其事当不始於乾隆。乾隆朝，在武英殿开雕册本见诸谕旨者，戊午，雕《十三经注疏》；己未，《明史》雕成，续雕《二十史》，丁卯上之，凡装六十五函；乙丑，雕《明纪摘要》；丙寅，雕《国语解》：丁卯，雕《三通》；癸卯，雕《相台五经》。盖列圣万几之暇，博览经史，爰命儒臣遴荐简编，亲为裁定，颁行儒官，认为士子规范。那时钦定、御制书名，凡经类二十六部，史类六十五部，子类三十六部，集类二十部，凡百四十七部，泰半镂版於内府。【中如《西清续监》、《宁寿宫监》藏稿未刊，《天禄琳琅》刊於湖南书局，《全唐文》刊於扬州，其余不行悉知也。】历代朝廷刻书之多，未有如果者也。古香斋微型本十种，当亦於武英殿雕造。 　　殿版精妙迈前代，版片悉红枣木，皆贮殿旁空房，厚寸许，裂痕。光绪初，张文襄公之洞官翰林时，将集资奏请印刷，或谓之曰：「是物久不完矣，旦发觉，凡历充殿差者，皆获咎，是将兴大狱也，乌乎可？」乃止。实录馆与之附进，馆中供事即就殿旁余屋以居，冬日则劈板以围炉。又有窃板而去其字，以售於厂肆者。 　　官署学校刻书 　　本朝二百六十八年中，官署学校，刻书甚盛，淮南、杭州所刻尤多。书院本以江阴南菁书院所刻为多，广州粤雅堂书版，後皆并入书局。 　　咸豊辛酉八月，曾文正克复安庆，部署觕定，命莫子偲大令采访遗书。既复江宁，开书局於冶城山，此江南官书局之俶落也。且自同己巳，江宁、苏州、杭州、武昌同期设局後，淮南、南昌、长沙、福州、广州、济南、成都继起，所刻四部书亦不少矣。 　　湖北刻书 　　同、光以来，刻册本者争挟稿以寄鄂，谓其椠精而值廉也。然鄂之手民，初亦甚劣，宜都杨惺吾大令守敬多赐教刊本，久之，且能影摹宋、元板矣。於是四精刊之本咸集於武昌，惺吾各印其叶留认为谱。 　　套板印书 　　朱墨本，俗称套板，以印墨套，印朱又套也。广东东谈主仿印夥，亦精。有五者，武英殿本《古文渊鉴》亦五。考其原起，则实明万历时乌程闵皆汲所创也。 　　制三版 　　三版为印刷术之种。西历千八百六十年，物理学麦克斯惠尔发明三原套印什物之说，奥东谈主黑斯尼、德东谈主传吉耳先後磋磨而改进之。好意思国则至西历千八百八十年，费拉得尔非亚之伊巫始制三版。其法，用摄影镜分析黄赤青三原，制成三种铜板，以次印刷，即成万般颜。又有特加黑者，谓之四版，上海商务印书馆能仿制之。 　　制钢版 　　铜版，以铜版印书，五代已有之。宋岳珂《九经三传沿革例》，有晋天福铜版块。景佑甲戌，发内府金，收换会子，收铜版弗造，如那时即纸币亦用铜版也。 　　新型印刷术之铜版则有三种，已能仿西式而制之。为摄影铜版。於铜之名义涂以受光薄膜，置所欲印之摄影乾片放上，曝於日光。使受光处变为不融解，後乃用药腐蚀，制成印刷版。二为雕琢铜版。以印刻原稿之玻璃纸覆於涂有黑蜡之铜版，依笔迹用针刻之，蚀以药水，先成凹版，复涂锡或银於版上，浸於镀铜之硫酸溶液内，则上覆铜皮，取出揭下，成凸版，以铅作底，即可印刷。三为电镀铜版。先将活版或木版锌版等，压於黄蜡版，制成蜡版，浸药水中，用镀铜法，使傅薄紫铜层。以後制法，与雕琢铜版同，商务印书馆能制之。 　　制电气铜版 　　电气铜版，应用电解之理铸成之印刷版也，制法，先以蜡或石膏就木版或金属版上制成模子，涂黑铅屑为体，系於电板之阴，纳硫酸铜溶液中，别悬铜版於阳，铜附着模子上，待至厚度稳妥，离去模子，即得与原形疏浚之电版，通称电镀铜版，商务印书馆能制之。 　　制纸版 　　活字版，印刷术所用。以纸厚裱，搨铅字之面，使险峻分明，为重印时铸铅之模子者，谓之纸版，日本谓之纸型，吾国东谈主亦能制之。 　　石版印刷法 　　石版，以石版石制成之印刷版也，国东谈主能好处之。其法，先以原稿摄成影片，覆於敷动物胶之纸，而移影於其上，置纸於光洁之石，紧压之，使留痕於石面，涂以松香油，碾以墨胶，使其痕益较着而。然後用水湿之，以印刷用墨油印於纸上，其笔墨图画处，受水之反拨，故墨油不行黏着，用此版印刷，亦谓之点石。 　　珂罗版印刷法 　　珂罗版为好意思术之印刷，国东谈主能好处之。其制法，先用矽酸钠溶液涂於金刚砂磨过之玻璃版，用水洗之，俟乾，涂珂罗丁及重酪酸钾之混液，与乾片密接，曝於日中，再用水洗之，像留於版。印刷时，先浸以水，拭去潮湿，以皮棍或胶棍傅以颜，每版可印数百纸，俗称玻璃版。 　　钢笔版誊写法 　　钢笔版，印刷器也。蜡纸下衬网目钢版，用钢笔紧按写之，则有笔画处皆砑成细孔，用胶棍上敷墨油，照印书道印之，版可印二百纸，其墨即由细孔内渗出，亦曰誊写版。 　　真笔版誊写法 　　真笔版，为誊写版之。以特制之纸与药水，用羊毫写之。纸上所敷之质量，因药水腐蚀，墨即由笔画之处渗出。印法与钢笔版同，而誊写不至笨重，且能显笔画之粗细，写印法，几与石印异，故东谈主恒喜用之。 　　顾二娘制砚 　　顺,康间,吴门有顾德麟号顾谈东谈主者,工琢砚,果出其手,端溪,龙尾之精工镌凿者固不待言,即石只村常石,猖狂镂刻,亦有致,当然高古,名重於世。德麟死,艺传於子,子不寿,媳邹氏袭其业,俗称顾二娘,笔名顾亲娘者是也。常与东谈主讲论,其言曰:「砚为石琢成,圆活而肥润,见镌琢之妙。若死板瘦硬。乃石之本来面庞,琢磨何为?」其意乃明代锻造宣德香炉之意也。其所作高古而兼华好意思,那时实其匹。邹子,瞑蛉二东谈主俱得其传,惜死其。邹死,仅存东谈主名公望号仲吕者,实邹女之侄而冒姓顾,然亦子。 　　二娘生平所制砚不足百，非端溪老坑佳石不奏刀，相传以鞋点石，即能永诀詈骂，亦奇技也。乾隆末，杭州何春巢承燕於金陵市上得砚，背镌刘慈云：「寸干将切紫泥，诸门巷日初西。如何轧轧鸣机手，割徧端州十里溪。」跋曰：「吴门顾二娘为制斯砚，赠之以诗。」顾於诸故里，故云。时康熙戊戌秋日，诗逸，然不知慈为何许东谈主也。 　　制漆砚 　　砚之异制，或以竹，或以铁，康熙时，有以漆为砚者。其法，以水飞过细磁沙，和生漆为之，颇概略阜阳储罐保温工程，适於游笈，且甚发墨，在铁砚、竹砚之上。 　　制竹笔 　　竹笔，出蒙古，然未得缚笔法。盖削竹木以渍墨作书也。 　　制豁山 　　豁山，出蒙古，夏秋间捣败苎楮絮，入水沤之，沥芦帘上，暴为纸，谓之豁山，凡纸皆以是名之。 　　制灰简 　　灰简，出蒙古，木削两简，编韦联之，刳其中，涂油为布，以灰作字，毕则拭去，为布之，有古漆简风。 　　江皜巨刻玉章 　　江皜臣腕有千钧力，善刻玉章。吴中能玉章者，周尔森，但沙碾耳。其他号能切玉者，亦皆倩尔森开其线索，畧施以刀，诡语东谈主曰：「吾切玉如泥也。」皜巨玉章遥远用刀，易如划沙，章法又皆妙秦、漠。尝谓坚者易於取势，吾切玉後，恒觉石如腐。皜臣客死温陵黄相国，印谱数页，其妾能矿藏之。曹秋岳曰：「江皜臣死，世复有刻玉者矣。」 　　韩约素镌印 　　梁千秋侍儿有韩约素字钿阁者，善镌印记。东谈主有以数寸大石章求镌者，约素辄皱眉曰：「欲侬斲山骨耶？」 　　姜正学刻石章 　　邵村侍御尝为丽水令，兰谿姜正学往见，谓之曰：「公嗜石章，我之铁笔固佳，愿为公制数章。生平不知干谒，但嗜饮耳，公醉我，我为公制印，公意得，我亦意得矣。」侍御乃与饮，醉，即歌会稽太守词。於是侍御得姜印多，署中酿亦为姜罄矣。 　　夕，漏下数十刻，署中东谈主尽熟寐，忽闻剥啄声，侍御惊起，认为寇且发，不则御史台轰隆符也。惊起询之，则报曰：「姜生见。」侍御遣东谈主谢曰：「夜分矣，请以昧爽。」姜匉訇曰：「事甚急。」侍御意得其他之未传说也，急趋迎之，执手问故，曰：「我适为公成印，殊自重志，不足旦，急欲令公见之，事孰有急於此者乎？」遂出之掌中以视之。侍御乃大笑，复曰：「如斯印，不直醉耶？」於是相与狂饮，及辨明而去。又於桥上歌会稽太守词，桥侧饼师及浆东谈主起早，竞来听之，谓此君起乃早，遂已醉耶？姜妻，子女，常自言曰：「麴蘖，吾乡里，吾印传，吾之嗣续也，吾何忧？」 　　艾山镌石 　　艾显，字山，嗜奇若骛，尤痼於金石，工篆籀。尝避嚣入桃源谷，构小茅屋，署曰「石耕小隐」。孤岸，扃户不与世接。尝曰：「交友未易言也，有终者鲜，谨始，其可。」是以东谈主知之者，与赵仲韶游。其所琢大小二篆，虫啮鸟骞，屈铁半折，鉥心刿目，如有狞狰老虬破石欲出也。 　　山瘠骨目，古冠服，其音硠硠，有肯。陈长镇尝具酒醴要之，与之猎奇字，图牒，酒酣，则嚱嘘大言曰：「惟子可与语。」因贻长镇以私章数钮，玉骨杈立，霞采迸散，斑斓遒劲，殆不可状。长镇喟然曰：「谈臻是耶？」 　　邓完白刻石印 　　邓石如少以贫故不行从学，逐村童采樵，贩饼饵，负之转鬻。日以其赢给饘粥，暇即从诸长老问经籍句读，临摹木斋电刻及隶旧书。弱冠能为粗笨师，见生徒憨跳，即舍去，刻石印，写篆隶，鬻诸市。 　　胥山东谈主铸铜印 　　潍阳胥山东谈主，工铸铜印，用拨蜡法。而又精於《说文》六书之学，考察篆法，字不苟，印式古朴伦。尝走京师，谒盛伯羲祭酒，以印进，广泛赏之，为游扬於公卿间。复为书名帖，大署「胥伦字永恒」五字於尺幅，进谒公，每持之，遂为时所倾倒矣。时孝钦后六秩万寿，京外臣工谋进祝寿品，苦特异者。适胥铸六十甲子印成。甲子印者，以干支相等，六十周，皆钟鼎笔墨，古意盎然。因购而镀以金，宝光益繁华，因进呈焉，孝钦览之欣。以年用其，至周，则年登期颐。询出何东谈主手，傍边以奏闻，乃颁赐补寿字、画、荷包等物。以布衣而得此，时称盛誉焉。而胥山东谈主之名，乃满京华矣。 　　工刻竹木扇骨 　　光绪初，江都于啸轩眼神精炯过东谈主，寸之中，能刻万字，至阔扇骨，可刻三十行。其法，初时须先书之，然後奏刀，已而但须每字作点，後仅须以墨界其上，以欹侧。界毕，即镌刻，成字甚速，不烦细视而点画不分明。其小之字，以大十余倍之显微镜照之，犹不行见。于尝入泮，於雕镌金石外，并工字画也。 　　安徽知事某，能在四寸见之牙刻三千小字。二十四根小扇牙骨，每面能刻十六行真楷，以显微铙窥之，丝不差。 　　濮仲谦刻竹 　　濮仲谦，江宁东谈主，言貌朴野，粥粥若能。而善刻竹，帚刷，竹寸耳，句勒数刀，便与凡异。其所自喜，用竹之盘根错节者，以不事刀斧为奇。经其手，畧刮摩之，遂得重价。居三山街，里党资其滋润者恒数十东谈主，而仲谦贫自在也。於友东谈主坐间见有佳竹佳犀，辄利己之，意偶不属，虽以势刦之，以利动之，终不可得。 　　李迁于刻竹 　　李希乔，字迁于，歙东谈主。工电刻，能双钩法帖，又斲竹为臂阁及界尺，镂刻灿然，如写生，扪之，毫发迹。虽号竹工技之濮仲谦，不是过也。 　　周芷岩刻竹 　　嘉定竹器名於时，以镌刻着也，而盛於康熙、雍正、乾隆时。周颢，字晋瞻，芷岩其自号也。世居嘉定城南，磊瑰不羁，而未曾与物忤。儋石储，而未曾以衣食累东谈主。念书不应科举，而於画有神解。仿古贤山水东谈主物，皆精妙。尤好画竹，兴酣落笔，风枝雨叶，不曲肖。嘉定自朱松龄父子以画法刻竹，其後有沈兼、吴之璠、周乃始诸东谈主，皆精其艺。芷岩出新意，作山水树石丛竹，用刀如用笔，不假稿本，自成邱壑，其皴法浓淡险峻，天真浑成，画手所不行到者，能以寸铁写之，那时认为品，且亦雅自重。其运刀时，若丝发未称意，虽垂成，亦斧以毁之。 　　竹器之制造 　　东南数省以竹器着名者，自江苏之嘉定外，则有湖北之黄州，浙江之永嘉、嵊县、余姚，皆为特别好意思术。惜囿於旧法，不知改进，且日就下焉。嘉定不产大竹，其竹购自湖州之梅溪。乾隆辛未，宗南巡时，某献竹刻於行在，蒙赐翰林，自此得名，惟此乃文东谈主学士之所为，犹描画金石也。 　　至精其事者，则有朱松龄，刀法简净，得画理，然仅有阴文。其子小松克承学，延及秦姐、沈两之辈，递相师授，各自名。後之作家，乃因其法，易以阳文，於是山水、东谈主物、花鸟、草虫以及真草、隶、篆诸体书道，所不有。其巧者，变为阴阳刻，档次分明，浅迭见，益得画遐迩浓淡之致。而雕锼精细，尽态穷神，竹刻之能事备矣。至於翻黄器皿，如几榻樊篱之属，特别，则亦创自乾隆南巡时也。 　　黄州竹大，土着每截其节作吊水桶。乡间造屋，亦用竹为柱。制器者，则以水煮热，去内层之黄及外层之青，以架压平，广可逾咫。所制宫扇，块，无须边缘，面刻字画。其他如盘匜、插屏之类甚多。但其竹以大着名，制器多以幅见长，雕琢之工，不足嘉定也。 　　永嘉竹与湖州同，有剖其竹之半刻名东谈主手简，动作抱柱对子。有织成篾簟嵌竹刻之字画动作对子、描屏者。 　　嵊县随处产竹，西乡竹工着名。亦煮热劈丝，用细眼之铁板将丝抽过，丝细如线，圆匀律。有女工包抽竹丝者，主计竹徵丝，计丝给资，圆径之竹，抽若干丝，有定规，若能加细，其得回之丝，归女工肯。其丝编成细簟，宛如绸绫，又以墨染丝与白丝相间，织成笔墨。着者为水墨龙画，值百金，中等者为文具篮。 　　余桃桥亦产竹器，而多作匾丝。用两斜面之铁板抽过，丝阔而薄，经风欲飞，文具篮内用木板作墙，傅以编成之簟，如席纹绉纱。 　　絜刻像 　　絜，谈光时之歙县东谈主。善刻小像於臂阁，或笔筒，以其伎航行吴越间。尝为释六舟作庐山行脚图象於竹臂阁，男人毕见。又为阮文达作八十象，佳。後卒读於禾中。 　　笔管镌字之原始 　　苕上笔估多於竹管镌字，认为徽帜，实始於康熙以後。平湖沈文恪公荃藏法帖，尝蒙圣祖御笔书「落笔风浪」四字於卷端。诸城刘文清公墉亦尝蒙宗宸题「清堂天香处」扁额，二东谈主谢忱恩遇，管城镌刻，比之勒鼎铭钟，不料苕估之临摹为之也。 　　刻葫芦 　　禁城园御空地，徧植葫芦。当深入之初，斲木成笵，其形或为瓶，或为盘，或为盂，镌以笔墨及多样花痕，纳葫芦於其中。及老练时，各随其笵之圆大小利己器，奇丽小巧，能夺天工，款识隆起，宛若甎文，乾隆朝所制者尤朴雅。 　　徐某刻葫卢 　　谈光中世，有徐某者，能以玛瑙厚刀押葫卢阳文。所制有三赤子鬬蟋蟀图册子，凡虫及牵草赤子扫视状，垂髫，小髻，双髧，面庞相反，而阳文突起，句勒，不见毫斧凿痕。其盖即用自己之顶，或海棠，或葵花瓣，乃削之，稍仄揜上，扶携不坠。徐孤介，毕生不娶。嗜酒，不与东谈主共饮。偶制枚成，携出，即为东谈主购去。大率金枚，得直，即沽酒酌，酒尽再制。室长物，囊余赀，不干东谈主，品亦矣。惟葫卢须北产佳，每北客来多购以备用。 　　梁葫芦 　　梁九公，寺东谈主也。北地多蝈蝈，功德者率盛以葫芦置暖处，可经冬不死。葫芦长辈如鸡心，截其半，嵌以象牙，或紫檀为盖。其扁者旁拓玻璃窗，以刀刻花草，都东谈主尤难得之。九公制此为业，售之获巨值。葫芦未成时，束以范，圆大小唯所欲，大者如斗，可为果盒，小者为妇东谈主耳璫，尤小巧，其他奇形诡制，不可殚述。文备山水花鸟之状，细入毫发，非由刻镂，闲隙处皆有「梁九公制」小印，他东谈主之，不行及也，东谈主皆呼为梁葫芦。 　　砥砺象牙 　　象牙坚，而制器者砥砺山水东谈主物，细入毫发。盖先以锯解之，以醋浸经宿，则软如腐，雕成，再以木贼草水煮之，即坚一经。 　　鷄卵壳刻小山赋 　　谈、咸间，湖南黄熙尝刻鷄卵壳，初视之，亦不甚异，向有光处视之，卵壳刻唐太宗《小山赋》，笔迹皆八分书，较蝇头细，後署「庚申湖南黄熙敬刻」。 　　黄攀龙精於攻木 　　黄攀龙，桂东东谈主，精於攻木。康熙初，武昌黄鹤楼势倾欹，攀龙牮整如旧，省费万计，东谈主皆神之。桂阳下濠有桥，地峻水急，植木为基，不旋踵而毁。延攀龙至，桥遂成。邑之泉溪有田，资灌溉，上堰屡修而屡坏，攀龙亲凿石架木，出东谈主意表，遂以永固。 　　李良年谙建筑 　　秀水李良年，字武曾。康熙己未被举宏博时，荐牍姓名为虞兆潢，且落，归而筑秋锦山房於长水上梅会里之漾葭湾。其南曰瞻念槿，东曰賸舫，北曰息游草堂，坐卧其中，弟子着录者日众。生平尽神思，谙建筑，其为草堂也，欂栌、柱枅、瓴甓之属，经鸠度，立匠东谈主圬者於前，分授之，斧斤既施，不爽尺寸。 　　袁女制搓炮竹机 　　光绪时，湖南某邑有逆旅主东谈主袁某，有女，年十八九，慧甚，能制搓炮竹机。其法，先用二版中构铁丝十余枚，取滑藤及糯粥煮纸为糜，以油傅铁丝上，取如糜者乘热倾二板间，急搓之，凡十数次，搓纸卷铁丝上如輭竹，置石灰中养之，炊许，坚如铁石矣。复有二板，上板密排多刃，下板密排多槽，槽与刃相受相距，皆以寸，取所搓者数百枚，拔去铁丝，置此切之，皆寸断为短筒。又有二板，下板有多孔，八九分，圆径与短筒等，孔底铺黄泥如细粉者层，厚二分许，取短筒植於孔中，上板有多针，与孔数相应，长八寸许，较搓时铁丝略粗，剡下上，短筒既植立，取针板压之，针从铁丝旧痕而入，但使稍大，能容炸药，筒底黄泥受压，皆入筒二分许挤紧矣。取去针板，倾炸药其上，寸许厚，另取平板压之至二三次，升沉筒板亦二三次。药尽入筒，取铁锤遍锤筒顶，取胶水涂之，欲其弥瑕疵也。俟乾，取针板刺之，尽其剡，不尽其，取药綫插所刺孔中，而炮竹成矣。日成炮竹二万，售钱千，为之年，有赢息矣。且凡孔凡针，皆女亲执鎚凿为之，不假他东谈主手也。 　　制传声筒 　　传声筒者，截竹筒两枚，空其两头，各以面用皮纸冒之，胶封甚固。两筒纸面相向，取长数丈之细线穿过之，使两东谈主各执筒，东谈主属口於此筒之空面。东谈主属耳於彼筒之空面，相去数丈，属口者猖狂语言，属耳者听之明晰，他东谈主不闻也。或曰：「筒中既有线缝，故声不终閟，即从线缝穿出，不足为异，惟既出缝外，因何帖然附线而行，由此达彼，竟不散开？且线在筒外，声从线过，而他东谈主不得闻，则又何也？」施望云曰：「气充塞於两间，声从线缝透出，逼之甚急，故附线而奔，速於电火。此线之外，非气，故紧急不至散开，而他东谈主不足闻。但此线中或有纽结，或以手指略拈，即不行过。若线太长，则声散，筒过钜，则声或倒奔，从吵嘴腮间溢出，亦不行达也。」 　　莲实制物 　　直隶广平府城外二三里有大湖，水波粼粼，碧如画。湖中悉种莲花，居东谈主遴选莲实，制成玩具，如手串、数珠等，均质坚而耐久。亦有剥取莲皮，压成多样花朵，中以细竹贯之，制成烟管者，苟不经水，数十年不坏。惜所产未几，制成之物，仅足售之北省耳。 　　制豆盒 　　蚕豆，以其蚕时熟，故名。日以其形似也。破荚出之，鲜翠可，赤子女辈每以指甲镂刻胜、连钱之属，衬以艳花瓣，工巧，戴药砰戏名之曰豆盒。

上页 目次页 下页